الأصولية الدينية: الأصول والخصائص والتحديات المعاصرة
Abstract
Drawing on a wide range of scholarly literature and case studies, the paper begins by tracing the historical roots of fundamentalist movements within various religious traditions. It then analyzes the defining features of religious fundamentalism, including literal interpretation of sacred texts, rejection of modernity, and the pursuit of social and political power. the paper examines the complex interplay between religious fundamentalism and globalization, exploring how economic, social, and technological transformations have both fueled and challenged fundamentalist movements. It also discusses the impact of religious fundamentalism on human rights, gender equality, and interfaith relations, highlighting the tensions between religious freedom and the rights of individuals and marginalized groups. The paper explores the role of religious fundamentalism in contemporary geopolitical conflicts and terrorism, examining how extremist ideologies have fueled violence and instability in various parts of the world. It also considers the challenges posed by religious fundamentalism to democratic governance, pluralism, and social cohesion, as well as the strategies for addressing and countering these challenges. In the paper argues that while religious fundamentalism represents a complex and multifaceted phenomenon, it cannot be ignored in discussions of global politics, culture, and security. By understanding its origins, characteristics, and contemporary challenges, policymakers, scholars, and civil society actors can develop more effective strategies for promoting peace, tolerance, and mutual understanding in an increasingly interconnected world. (Asad, 2003)
Downloads
References
اللوز، غا (2003). الدين القوي: صعود الأصوليات في جميع أنحاء العالم. . مطبعة جامعة شيكاغو.
Al-Lawz, Ghā. (2003). Al-Dīn al-Qawī: Ṣu‘ūd al-Asūliyāt fī Jumalī Anḥā’ al-‘Ālam. Matba‘at Jāmi‘at Shīkāgū.
بروس، س. (2000). الأصولية. الصحافة السياسية.
Brūs, S. (2000). Al-Asūliyah. Al-Ṣaḥāfah al-Siyāsiyyah.
إسبوزيتو، جي إل (1996). صناع الإسلام المعاصر. . مطبعة جامعة أكسفورد.
Ispūzītū, Jīl (1996). Ṣunā‘ al-Islām al-Mu‘āṣir. Matba‘at Jāmi‘at ’Oksfūrd.
اسبوزيتو، جي إل (2002). الحرب غير المقدسة: الإرهاب باسم الإسلام. مطبعة جامعة أكسفورد.
Ispūzītū, Jīl (2002). Al-Ḥarb Ghayr al-Muqaddasah: al-Irhab Bāsma al-Islām. Matba‘at Jāmi‘at ’Oksfūrd.
فرح، م. (. (1994). الإسلام: معتقدات ومعتقدات. سلسلة بارون التعليمية.
Farah, M. (1994). Al-Islām: Mu‘taqadāt wa Mu‘taqadidāt. Silsilat Bārūn al-Ta‘līmīyah.
فريدن، م. (2005). الليبرالية: مقدمة قصيرة جدًا. مطبعة جامعة أكسفورد.
Freedin, M. (2005). Al-Lībirālīyah: Muqaddamah Qaṣīrah Jiddan. Matba‘at Jāmi‘at ’Oksfūrd.
جيدينز، أ. (1991). الحداثة والهوية الذاتية: الذات والمجتمع في أواخر العصر الحديث. مطبعة جامعة ستانفورد.
Jīdīnz, A. (1991). Al-Ḥadāthah wa al-Huwiyyah al-Dhātiyyah: al-Dhāt wa al-Mujtama‘ fī Awākhiri al-‘Aṣr al-Ḥadīth. Matba‘at Jāmi‘at Stānfūrd.
هنتنغتون، SP (1996). صراع الحضارات وإعادة تشكيل النظام العالمي. سيمون اند شوستر.
Huntington, S.P. (1996). Ṣirā‘ al-Ḥaḍārāt wa I‘ādat Taškīl al-Niẓām al-‘Ālamī. Sīmūn and Shūstir.
يورجنسماير، م. (2003). الإرهاب في ذهن الله: الارتفاع العالمي للعنف الديني. . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
Jürgensmeyer, M. (2003). Al-Irhab fī Dhihn Allah: al-Irtifā‘ al-‘Ālamī lil-‘Unf al-Dīnī. Matba‘at Jāmi‘at Kalifūrniyā.
يورجنسماير، م. (2003). الإرهاب في ذهن الله: الارتفاع العالمي للعنف الديني. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
Jürgensmeyer, M. (2003). Al-Irhab fī Dhihn Allah: al-Irtifā‘ al-‘Ālamī lil-‘Unf al-Dīnī. Matba‘at Jāmi‘at Kalifūrniyā.
كيبيل، ج. (2004). الحرب من أجل عقول المسلمين: الإسلام والغرب. مطبعة جامعة هارفارد.
Kepel, G. (2004). Al-Ḥarb min Ajl ‘Uqūl al-Muslimīn: al-Islām wa al-Gharb. Matba‘at Jāmi‘at Hārfard
مارتي، أنا (1995). الأصولية والمجتمع: استعادة العلوم والأسرة والتعليم. . مطبعة جامعة شيكاغو.
Marty, A. (1995). Al-Asūliyah wa al-Mujtama‘: Isti‘ādat al-‘Ulūm wa al-Usra wa al-Ta‘līm. Matba‘at Jāmi‘at Shīkāgū.
مارتي، أنا (1995). الأصولية والدولة: إعادة تشكيل السياسات والاقتصادات والنضال. مطبعة جامعة شيكاغو
. Marty, A. (1995). Al-Asūliyah wa al-Dawlah: I‘ādat Taškīl al-Siyāsāt wa al-Iqtisādāt wa al-Niḍāl. Matba‘at Jāmi‘at Shīkāgū.
نيتلر، ر.ل. (1993). التجارب الماضية والمحن الحالية: وجهة نظر الأصوليين المسلمين لليهود. مطبعة جامعة أكسفورد.
Nītler, R.L. (1993). Al-Tajārib al-Māḍiyah wa al-Maḥan al-Ḥālīyah: Wajhah Naẓar al-Asūliyyīn al-Muslimīn lil-Yahūd. Matba‘at Jāmi‘at ’Oksfūrd.
فيليبس، أ. (2006). الدين والسياسة في أمريكا: الإيمان والثقافة والخيارات الاستراتيجية. رومان وليتلفيلد للنشر.
Phillips, A. (2006). Al-Dīn wa al-Siyāsah fī Amrīkā: al-Īmān wa al-Thaqāfah wa al-Khayārāt al-Istirātījiyyah. Rūmān wa Lītlfīld lil-Našr.
ريسبرودت، م. (2010). وعد الخلاص: نظرية الدين. مطبعة جامعة شيكاغو.
Riesebrodt, M. (2010). Wa‘d al-Ḫalāṣ: Naẓariyyat al-Dīn. Matba‘at Jāmi‘at Shīkāgū.
ساكس، ج. (2015). ليس بسم الله: مواجهة العنف الديني. شوكن.
Saks, J. (2015). Laysa bismi Allah: Mawājahat al-‘Unf al-Dīnī. Shūkn.
زولر، جلالة ((2009).). الإسلام والحداثة والفضاء الحدي للدين. دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ، .، (ص 51(4)، 877-899.).
Zoller, Jalālah. (2009). Al-Islām wa al-Ḥadāthah wa al-Faḍā' al-Ḥadī li al-Dīn. Dirāsāt Muqāranah fī al-Mujtama‘ wa al-Tārīkh, 51(4), 877-899.
